Р. Александр-Цви Сыпков рассказывает о сгулот месяца Хешван - его связи с защитой, праматерью Рахель и древним обычаем красной нити.

Месяц Хешван, согласно «Сефер Йецира» («Книге Творения»), соответствует левой руке в теле человека, обонянию среди чувств и букве нун в алфавите Святого языка. 

В других источниках встречаются и иные соответствия. По разным мнениям, Хешван связан с:
- левой рукой;
- кишечником;
- тонким кишечником;
- селезенкой.

О Хешване обычно говорят как о «горьком» месяце, ведь в нем нет праздников. При этом, согласно Каббале, селезенка связана с радостью. Казалось бы, противоречие.

Разрешить его можно так: горькой желчи, которая, согласно каббалистическим представлениям, связана с гневом, унынием и ленью, противостоит селезенка. Даже анатомически она находится с противоположной от печени стороны брюшной полости, что усиливает символику противостояния. Радость селезенки противостоит горечи именно в те дни, когда нет праздников и других очевидных поводов для радости.

Месяц защиты

Комментарий Виленского гаона к «Сефер Йецира» объясняет связь Хешвана с левой рукой так: воин держит меч правой рукой, а щит - левой.
Поэтому Хешван можно понимать как время молитв о защите. Это также период, когда особенно важно хранить себя от гнева, уныния и других тяжелых состояний, которые символически связывают с «горечью» месяца - мар Хешван.

11 Хешвана: Рахель и красная нить

В этом месяце произошло событие, с которым связана одна из самых известных сгулот нашего времени.
11 Хешвана - йорцайт праматери Рахели. В этот же день родился ее сын Биньямин.
С этим днем связывают обычай носить красную нить как защиту от сглаза и колдовства.
Сгула повязывать красную нить на запястье левой руки очень древняя.
Тема красной нити обсуждается уже в Тосефте к трактату Шаббат. В одном месте красная нить на пальце названа обычаем из категории "обычай эморейцев-идолопоклонников". В другом приводится спор: Раббан Гамлиэль не относит завязывание красной нити к «путям эморейцев», а рабби Элиэзер бар Цадок относит.

Но как эта сгула оказалась связана именно с праматерью Рахель и месяцем Хешван?
На протяжении многих поколений евреи приходили 11 Хешвана к могиле Рахели, молились, плакали, просили Вс-вышнего о помощи в заслугу Рахели. Существовал и такой обычай: гробницу обвивали - или, как говорят источники, «обмеряли» - красной шерстяной нитью, после чего нить разрезали на части и повязывали на руку.
Так делают и сегодня.

Что защищает красная нить

У обычной красной нити, согласно одному из объяснений, есть вполне естественный механизм действия.
Красный цвет притягивает взгляд. Если человек смотрит на другого с дурным намерением, яркая красная полоска отвлекает внимание и мешает взгляду сосредоточиться. В этом объяснении сама нить не обладает мистическими свойствами - она просто отвлекает взгляд.
Но нить, которой «обмеряли» гробницу Рахели, в традиции получает уже дополнительное значение: она связывается с заслугой праматери Рахели.

Почему именно могила Рахели

О значении могилы Рахели можно узнать уже из Танаха.
В Первой книге Шмуэля рассказывается о том, как Шауль отправился искать пропавших ослиц своего отца. Вместе со слугой он прошел горы Эфраима, землю Шалиша, землю Шаалим, землю Биньямина, землю Цуф - и ничего не нашел.
Тогда слуга предложил обратиться к пророку Шмуэлю.
Шмуэль уже ждал Шауля: он знал, что ему предстоит помазать его на царство. Пророк взял сосуд с елеем, вылил его на голову Шауля и сказал:
«Когда пойдешь ты сегодня от меня, встретишь двух человек у гробницы Рахели, в пределах Биньямина, и они скажут тебе: нашлись ослицы, которых ты ходил искать».

Получается, Шауль - потомок Биньямина - прошел мимо гробницы своей праматери, был помазан на царство, а на обратном пути снова оказался возле нее и получил добрую весть.
Можно увидеть в этом особую связь потомка Биньямина с Рахель. А можно понимать шире: место погребения Рахели традиционно воспринимается как особое место молитвы и надежды на помощь.
Поэтому 11 Хешвана, в день ее йорцайта, принято особенно молиться у гробницы Рахели. А тот, кто не может туда приехать, может попросить привезти оттуда красную нить.

Для легких родов

«Зера Шимшон» в комментарии к главе Торы "Ахарей Мот" приводит сгулу для беременных женщин: повязать красную нить с гробницы Рахели для легких родов.
Этот обычай описан и в книге «Швилей минhагим»: красной нитью обвивают гробницу Рахели, затем разрезают ее на части и повязывают на руку.

Один раз или семь?

Как принято говорить, у двух евреев три мнения - и с красной нитью тоже все не так просто.
В одних источниках говорится, что гробницу достаточно обмерить нитью один раз, в других - семь раз.
Одни считают, что нужно обвить нитью мацеву - главный надгробный камень, который, согласно мидрашам, установил сам Яаков. Другие говорят, что нужно обмерить и мацеву, и одиннадцать камней рядом с ней - по числу одиннадцати сыновей Яакова.
Многие вообще повязывают обычную красную шерстяную нить, не обвивая ею гробницу.

Многие вообще повязывают обычную красную шерстяную нить, не обвивая ею гробницу. Согласно одному из объяснений, значение имеет уже сам красный цвет: он привлекает внимание, мешает взгляду сосредоточиться и тем самым ослабляет силу сглаза. Другие считают важным именно обвить нить вокруг гробницы Рахели - семь раз, а по мнению Адмора из Александрова, один раз - и тем самым связать эту сгулу с заслугой праматери Рахели.