Главный раввин Петербурга М.-М. Певзнер о духовном смысле праздника Симхат Тора

Приближается Симхат Тора – один из самых веселых праздников еврейского календаря.

Его название означает: «Радость Торы». Те, кто был на этом празднике, знают: в этот день из ковчега выносятся свитки Торы, все присутствующие берут их в руки, целуют, ходят и танцуют с ними вокруг бимы и радуются.

Причем радуются не только ученые Торы, прекрасно знающие ее содержание и глубокий смысл. Эта радость принадлежит всем!

«Если у моего брата радость, могу я веселиться вместе с ним?»

Есть такая притча. В одном местечке жил еврей, хорошо знающий Тору. Он был образованным человеком, но уж очень заносчивым. Однажды, самозабвенно танцуя на празднике Симхат Тора, он заметил, что рядом так же радостно отплясывает простой еврей - балагула (извозчик), едва умеющий по складам читать молитвы в сидуре.

- А ты-то чему радуешься? Как будто ты хоть что-то понимаешь в Писании? – поддел ученый неуча.

Ответ извозчика потряс его до глубины души:

- Я-то и букв почти не знаю. Но, если у моего брата радость, могу я веселиться вместе с ним?

Симхат Тора – это наша общая радость, ведь Тора – это наследие каждого еврея!

«Рабби, ты вор!»

И вот еще одна история, которую рассказывают о мудреце Талмуда – рабби Яннае.

Он любил приглашать к себе домой ученых Торы и оказывать им всяческий почет.

Однажды рабби Янай встретил незнакомого человека в облачении мудреца Торы и позвал его к себе. А после обеда завел с ним ученую беседу о Торе. Очень быстро выяснилось, что его гость – полный невежда!

Тогда рабби Яннай предложил ему хотя бы сказать благословение после еды.

- Пусть Яннай сам прочитает молитву в своем доме, - ответил тот, пытаясь скрыть свое замешательство.

Назвав мудреца Торы по имени, без титула «рабби», гость по своему невежеству нанес оскорбление хозяину дома! И рабби Яннай решил его проучить.

- Повторяй за мной, - сказал он: «Пес ел пищу Янная».

Гость в возмущении вскочил:

- Ты вор! Ты держишь мое наследие и не даешь мне воспользоваться им!

- Что ты имеешь в виду? – в изумлении спросил рабби Яннай.

- Однажды я шел мимо ешивы и слышал, как дети читали: «Тора, которую заповедал нам Моше, - наследие общины Яакова». Все евреи – дети Яакова. И у меня тоже есть доля в этом наследии!

Тора просит: «Станьте моими ногами!»

Шестой Любавический Ребе говорил: Тора хочет радоваться и танцевать. Но у нее нет ног. Поэтому Тора просит евреев быть ее ногами! В свою очередь, и евреи должны признать Тору своей головой! Ноги идут туда, куда им велит голова – точно так же важно, чтобы еврейский народ руководствовался в своей жизни мудростью и божественностью Торы.

Говорят наши мудрецы, что в Торе есть 70 уровней постижения. Ты поднимаешься на одну ступень – и видишь, что перед тобой новые и новые ступени, новые уровни познания. Тора – бесконечная мудрость, духовный смысл, дающий нам ориентиры и в нашей повседневной жизни.

Поэтому в Симхат Тора евреи радуются, что Б-г дал им Тору, возможность ее изучать и получать ответы на свои вопросы, использовать ее как жизненный путеводитель.
Поэтому давайте радоваться Торе, и тогда Тора будет радоваться нам!

Если вы придете на Акафот в Синагогу, танцуйте со свитками Торы! Если решите остаться дома, то тоже танцуйте с книгами Торы в руках! Пусть радость этого праздника остается с нами на весь год. Хаг самеах!