Рассказывает р. Александр-Цви Сыпков

Зима – обычное время для массового заболевания простудой или гриппом, но в эту зиму весь мир обеспокоен новым опасным вирусом. Еще чуть более ста лет назад любое массовое заболевание в отсутствии эффективных лекарств вызывало куда большее беспокойство, и наши предки в это время особенно сильно просили Вс-вышнего уберечь их от болезни и смерти.

Чтение состава воскурений

Одну из самых древних сгулот против мора (эпидемии) мы находим в Зоаре, Мидраш Неэлам 101-А. Там приводится история, которая произошла с рабби Аха. Рабби Аха пошел в город под названием Тарса и гостил у домохозяина. А в городе распространилась тяжелая эпидемия, длившаяся семь дней подряд. И когда увидели жители города, что пришёл рабби Аха, сказали один другому:

– Человек великий пришёл сюда. Пойдём к мудрецу этому, что пришёл из-за пределов города и посмотрим, есть ли у него исправление для беды этой.

Пришли к нему и сказали:

– Разве не сжалится учитель наш над душами, которые гибнут здесь?

– От чего гибнут? – спросил их.

– Знай, учитель наш, что в городе эпидемия уже семь дней, и они идёт и усиливается. Может даст учитель наш совет против невзгоды этой? – сказали ему.

– Пойдите в синагогу и помолитесь перед АШемом Благословенным, чтобы остановилась эта эпидемия.

И когда собрались идти в синагогу, пришли люди и рассказали, что эпидемия идёт и усиливается, такой-то человек и такой-то умерли, а такой-то и такой-то агонизируют. Сказал им рабби Аха:

– Из-за того, что невзгоды тяжелые и время тяжкое, не идите молиться, а только сделайте так, как я прикажу вам. Выберите из вас сорок человек из кошерных и лучших из вас, которых вы знаете, что они страшатся Небес. И я с ними. Пойдем на четыре стороны города: десять человек на каждую сторону, и скажите от сердца и души с каваной Питум а-кторет (состав воскурений в скинии Завета), который сказал Святой, благословен Он, Моше и (скажем также) главы о жертвоприношениях. И после этого уйдёт эпидемия.

И они пошли и сделали так на четырех сторонах города: десять человек на каждую сторону, и сказали Питум а-кторет три раза. И после того, как сделали так, сказал рабби Аха, чтобы отделились от них несколько человек и пошли по домам, где лежат больные. И там также скажут (Питум а-кторет). И когда закончат, пусть скажут три раза три пасука этих:

И сказал Моше Аарону: возьми совок и положи в него огня с жертвенника, и положи курения, и неси скорее к общине, и искупи их; ибо вышел гнев от Господа, начался мор.

И взял Аарон, как говорил Моше, и побежал в среду общества, и вот, начался мор в народе; а он положил курение и искупил народ.

И стал он между мертвыми и живыми, и прекратился мор.

И они пошли и сделали по словам его, и исчезла эпидемия в том месте, и даже исцелились те, кто был близок к смерти. И тогда услышали Бат Коль, говорящую к духовным существам-вредителям (из-за которых мор) словами такими: «Запрещено свыше и не властвуйте внизу, чтобы не делать никакого вреда в городе этом». Основываясь на этом случае, множество источников приводят чтение Питум а-Кторет, как сгулу против мора.

Телячий желудок, вино, псалмы и шалфей

Рав Авигдор Азриэль, ученик Аризаля, приводит в книге Кесеф а-кипурим (Серебро искупающее) несколько сгулот, помогающих спастись от эпидемии. Основная сгула – это, как было сказано ранее, чтение Питум а-Кторет. Но есть и другие. Например, он рекомендует человеку, который почувствовал слабость во время эпидемии (т.е. первые признаки болезни), должен взять кусочек сушёного телячьего желудка размером с миндальный орех, размочить его в стакане вина и выпить это вино. Это должно помочь, если сделать это в первые шесть часов первых признаков болезни. Также защищает человека от болезни во время эпидемии произнесение 91-ой главы Теилим. Перед выходом из дома нужно произнести по семь раз Виhи ноам (последний пасук 90-ой главы Теилим), 91-ую главу Теилим, Паршат а-Ман, и Биркат коаним, а после этого съесть три листочка шалфея.

Лук, вода, уксус, отвар аниса и рубин

В книге Марэ Йеладим говорится, что лук и вода с добавлением уксуса, а также отвар аниса защищают человека от болезни или помогают легче её перенести. Там же приводится сгула – носить рубин во время эпидемии для защиты. И если мы вспомнили о сгулот, связанные с драгоценными камнями, то следует упомянуть о гиацинте – полудрагоценном камне, о котором пишет Мидраш Талпиот:

Гиацинт – камень колена Нафтали, и он же (называется) ашво, и бывает трех видов. Первый вид - красного цвета, второй вид - похож на яичный желток или куркуму, он более хорош. И (третий) огненный, немного красного цвета. И эти камни размером с чечевицу. И польза от камня этого, третьего вида, что он хорош, защищает человека от молний, и защищает также человека от смерти на войне и в эпидемии, а тот, кто уже заражен в эпидемии, тускнеет камень на нем.

Кроме тех пасуков, которые я уже привёл, добавлю молитву из книги Оцар диним и минhагим (Собрание законов и обычаев), словами которой можно просить Вс-вышнего о защите во время эпидемии и во время опасности.

Ййhи рацон милфанэха, ше-тасир ме-алейну у-ме-аль коль амха Бейт Исраэль коль миней холей, у-машхит, у-магефа, у-пега раа, ве-коль гзерот кашот ве-раот, ве-тацилейну у-ле-коль амха Бейт Исраэль ми-коль миней шаот раот, а-митрагшот ве-йоцаот ле-олам, ве-йекоим Микра, ше-катув: «Била а-мавет ла-нецах у-маха Ад-най Эло-им дима ме-аль коль паним ве-херпат амо йасир». Ве-эйнейну тахазина бе-меhэра бе-шувха ле-Цийон бе-рахамим. Амэн, кен йиhе рацон.

Да будет воля Твоя, чтобы удалились от нас и от всего народа дома Исраэля все виды болезней, и вреда, и эпидемии, и злоключения, и все тяжёлые и злые постановления, и спаси нас и весь народ дома Исраэля от все видов злого часа, пробуждающихся и выходящих в мир. И пусть исполнятся слова Писания, написанные: «И поглощена будет смерть навечно, и отрёт Г-сподь слезу со всякого лица, и позор народа Своего удалит». И глаза наши пусть увидят вскоре возвращение в Цион по милосердию Твоему. Амэн, да будет воля Твоя!