Главный раввин Петербурга М.-М. Певзнер о глубоком смысле праздника Рош Ашана.

Дорогие друзья! Наступает новый, 5785 еврейский год. От всей души поздравляю вас! И хочу поделиться несколькими важными идеями, связаннами с Рош Ашана.

Есть такой еврейский анекдот. Один старый еврей, реб Мойше, годами ходил в синагогу. Но, когда ему исполнилось 95, перестал появляться на молитве. Обеспокоенный раввин общины отправился узнать, не случилось ли, не дай Б-г, чего-то с реб Мойше. И вдруг заметил его в кафе! Реб Мойше сидел и преспокойно распивал кофе. — Реб Мойше, вас так давно не видно, все ли у вас в порядке?

— Ребе, а вы знаете, сколько мне лет? И как, много моих ровесников ходят в синагогу?
— Увы, нет, все они уже ушли из этого мира...
— Вот то-то и оно! Вс-вышний их забрал, а про меня забыл. Вот я и не хочу показываться в синагоге, лишний раз Ему о себе напоминать...

Звучит забавно. Но, готовясь к Рош Ашана, мы должны поступать ровно наоборот. Не прятаться от Вс-вышнего, а искать новые внутренние отношения с Ним. Если задать людям вопрос: «Что для тебя Б-г?», мы услышим много разных ответов. Но чаще всего будет звучать идея о том, что Он создал мир, смотрит на дела людей и осуждает их за плохие поступки. Это, конечно, верно, и дни между Рош Ашана и Йом Кипуром не зря называются Днями трепета. Однако в эти дни очень важно еще и научиться воспринимать Б-га как прощающего и любящего, укрепить связь с Ним, осознать, что Он находится с нами даже в самое темное время. Даже когда Вс-вышний, как сказано в книге Пророков, «Сокрывает Свое лицо», нужно помнить, что и в самом глубоком сокрытии тоже находится Б-г, и Он поддерживает нас, дает нам возможность раскрыть внутренние силы, которые есть в каждом человеке.

Известно, что Рош Ашана — это день создания Первого человека. Но что сделал Адам сразу после того, как был создан? Он сказал: «Леху неранена ле Ашем», «Пойдем и будем радоваться, хвалить и благодарить Б-га, признаем его как Царя этого мира». К кому обращался Адам? Ко всем творениям, созданным до него.

Как учил Любавический Ребе, Адам понимал, что не только сам должен признать Б-га, но и призвать к этому всех остальных. Часто люди понимают, что их долг — совершенствоваться духовно, однако их удивляет мысль о том, что нужно еще и положительно влиять других людей. «Почему я это должен? Разве не обязан каждый позаботиться о своей душе сам?».

Но мы знаем, что Адам, в отличие от остальных творений, созданных парами, был один. А значит, не было другого человека, который взял бы на себя эту миссию и долг — призывать других к Служению. И говорят наши мудрецы, что каждому человеку следует взять пример с Адама и ощутить, что в каком-то смысле он — один и единственный. Сказать себе: «На мне и только на мне лежит задача — помогать другим людям совершенствоваться духовно». Это не просто наша добрая воля и заслуга, но и непреложная обязанность.

Хочу надеяться, что в период осенних праздников мы обратим больше внимания на нашу духовную жизнь, обратимся к Вс-вышнему за помощью и поддержкой. Дай Б-г, чтобы наши молитвы были приняты, чтобы в наступающем году нас ждали мир и спокойствие, как сказано в молитве Амида: «Творящий мир в высотах Своих, пусть даст Он мир нам и всему Израилю, и скажем Амен!».