Раввин Элиэзер Ксидо о том, можно ли узнать окончательный приговор, который Небеса выносят в Ошана Раба – последний день праздника Суккот

Последний день праздника Суккот называется Ошана Раба.

«Раба» означает «большая»: в этот день в Синагоге читают длинную молитву, обходя вокруг бимы с ветвями ивы и этрогом семь раз.

«Ошана» – это от слов «Ошия на», «спаси, пожалуйста!». Дело в том, что в Суккот Вс-вышний судит мир и определяет, сколько дождей – жизненно важной влаги – придет в мир в этом году. А Ошана Раба – последний день этого суда.

Ошана Раба – это еще и последний из судных дней для человека. Череда этих дней началась в Рош Ашана и продолжилась в Йом Кипур. Но об этих датах все хорошо знают, а вот Ошана Раба малоизвестен.

Что же за суд происходит в Ошана Раба?

В Талмуде об этом ничего не говорится.

А в примечаниях Рамо (р. Моше Иссерлиса) к Шулхан Аруху (своду еврейского закона) сказано: есть авторитеты, которые считают, что в ночь Ошана Раба можно узнать судьбу человека на ближайший год. Определить это можно по тени, которую он отбрасывает при свете луны. Если тени нет, это значит, что в течение года он умрет.

Сразу отмечу, что заниматься подобными интерпретациями на практике нам, обычным людям, запрещено. Мы ничего не понимаем в этих вопросах и напророчим себе что-нибудь не то. Однако сущностная и мировоззренческая сторона этого явления остается в силе, и вот в этом стоит разобраться.

Слово «тень» на иврите – «цэль» (две буквы: цади и ламед). Оно происходит от того же корня, что и «целем» («образ»). В Торе слово «целем» употребляется, когда Вс-вышний говорит: «создадим человека по образу Нашему». «Целем» – это образ Вс-вышнего, который есть в каждом человеке. В книге «Нефеш Ахаим» объясняется: человек подобен Творцу тем, что способен, как и Он, творить миры, поскольку обладает свободой выбора. Каждое наше прегрешение разрушает миры, каждая заповедь – создает.

В Рош Ашана и Йом Кипур Вс-вышний судит человека в соответствии с его грехами и заслугами в прошедшем году. Но после того, как этот суд завершен, нас судят по еще одному параметру, а именно: насколько через нас раскрывается в мире «образ Вс-вышнего – «целем Элоким».

Бывает так, что у человека больше грехов, чем заслуг, но какими-то своими действиями он непонятным, удивительным способом помог «образу Вс-вышнего» раскрыться в этом мире. Тогда это будет учтено в окончательном приговоре Небес.

Получается, что «цэль», тень человека показывает, насколько он раскрыл в мире «целем Элоким» и, соответственно, какой приговор выносят ему Небеса в Ошана Раба.

Понятно, что отбрасываемая нами тень – это изображение человека. И это изображение показывает, насколько мы являемся образом Творца в этом мире. Если человек не отбрасывает тени, это означает, что он перестал выполнять эту роль и должен уйти из этого мира.

Добавлю, что мы не можем определить, какие именно наши действия приводят к раскрытию образа Вс-вышнего. Понятно, что это достигается через исполнение заповедей и изучение Торы, но мы не знаем, что именно и как сработает. В Пиркей Авот сказано: «Пусть не будет ни одна заповедь легкой в твоих глазах, потому что мы не можем знать награду ни за одну из заповедей». Поэтому мы просто должны добросовестно делать работу, возложенную на нас Творцом.