«Каждый год 31 декабря мы с друзьями...» Если вы знаете продолжение этой фразы, то наверняка знакомы с праздником Новый Год. Некогда он был единственным днем, когда можно было отдохнуть от серых будней и порадоваться жизни, почувствовать себя свободными и счастливыми людьми.

Прошли годы, изменились времена, и в нашей жизни появились новые праздники. Синагоги открыли свои двери всем желающим, еврейские семинары, сайты, газеты и мобильные приложения с нетерпением ждут каждого еврея. Еврейские общины собираются каждую субботу и каждый праздник, читают Тору и Свиток Эстер, зажигают ханукию и строят шалаши. И только елочку в синагогу не приглашают, оставляя мерзнуть в лесу.

«Как же так? – спрашивают многие из нас. – Что нам теперь отказаться от этого дня, оставив в прошлом все те радостные воспоминания, которые с ним связаны? Да, Рош Ашана – это замечательно, но Новый Год-то нам оставьте!»

Почему нет?

...Каждый год 31 декабря мы с друзьями читаем в Торе о том, как евреи жили в Египте. Поначалу в Египте евреям было совсем не плохо: одному из них удалось добраться до правящей верхушки. Йосеф, правая рука вождя, пригласил в гостеприимный Египет всю свою семью. Какое-то время все было отлично, а потом власть сменилась, начались сначала «субботники», а за ними и рабство. Комментаторы Торы сообщают нам, что Египет был первой страной с железным занавесом. Само название Египта на иврите – «Мицраим» – однокоренное слову «царот, цурес» («беды»).

История повторяется. Наступают новые времена, евреи селятся на новых землях, и кажется, что на этот раз все будет по-другому. Но вновь их настигают фараоны, мавзолеи и стройка очередных пирамид.

Интересно, что ивритская гематрия слов «Египет» и «СССР» одинакова. Мы знаем, что и в Советском Союзе евреям хватало «цурес».

Но Египет остался позади, как и Советский Союз. Мы вышли из рабства и стали свободными людьми. А для того, чтобы этот выход был окончательным, стоит оставить позади и праздники того периода, ведь они никогда не были по-настоящему нашими. Нельзя стать свободными наполовину: Тора учит нас, что мы обязаны сделать выбор, и просит нас выбрать жизнь.

Именно поэтому каждый год в декабре мы снова и снова читаем в Торе о Египте и вспоминаем те дни. Мы празднуем Хануку и знаем, что у нас есть своя страна, свой язык, своя вера и свои праздники. Мы едим фалафель, поливаем его тхиной, мажем питу хумусом и не расстраиваемся, если в доме нет оливье.

Чтобы почувствовать радость, деревья не нужны

У Алтер Ребе – основателя хасидизма Хабад – был преданный хасид по имени Шмуэль Мункес. Хасид этот отличался веселым нравом. Никто не видел его печальным или озабоченным.

Однажды у Шмуэля Мункеса дотла сгорел дом. Хасиды поспешили его утешить, но с изумлением обнаружили, что Шмуэль Мункес весело танцует на пожарище. Неужто лишился рассудка от горя?

Веселый хасид посмотрел на оторопевших товарищей и сказал: «Друзья мои, если бы моим богом был идол из дерева, то он бы сгорел вместе с домом. Но мой Б-г – Вс-вышний, и, пусть дом мой сгорел, Он остался со мной! Как же мне не радоваться!»

В самом деле, чтобы почувствовать радость и праздник, не нужны деревья. Достаточно просто вспомнить, что у нас есть Вс-вышний!

Обновление – каждый день

Но что же делать с желанием обновления, с желанием изменить привычную и серую рутину?

Каждый год в конце декабря миллионы людей ждут особой даты, чтобы начать новый год и открыть новую страницу. Эта возможность начать все заново очень важна для каждого человека. Еврейская традиция предоставляет всем нам патент, как можно все изменить, не дожидаясь особой даты. Каждый день, едва открыв глаза, мы получаем в подарок новую душу, мы получаем новый день, новые силы и новое счастье. Нам остается только поблагодарить Вс-вышнего за это и сделать первый шаг в верном направлении. В любой день года.

Анат Брусиловски