Борис Геннадьевич Трубников – этнограф, исследователь оружия, мастер боевых искусств, автор ряда книг. Одна из них посвящена оружию древних евреев и пока что еще не вышла; автор ищет издательство, которое поможет ей увидеть свет. Мы попросили Бориса Геннадьевича поделиться интересными фактами и выводами, вошедшими в книгу.

Почему я занялся темой еврейского оружия

У моей семьи много еврейских друзей. Однажды в компании меня спросили, что я знаю о еврейском оружии. Ответить мне было решительно нечего, но тема заинтересовала. Я начал собирать материалы. Исследовал как литературные источники - Библию, Иосифа Флавия, римских историков – так и археологические. Спустя шесть лет появилась книга.

О книге

Она охватывает историю оружия еврейского народа с древнейших времен до хазарского каганата. В первую очередь предназначена для историков и музееведов. Однако мой учитель Рудольф Фердинандович Итс вложил мне в голову важное правило: если пишешь научную работу – пиши так, чтобы она была интересна не только специалисту, но и широкой публике. Насколько возможно, я стараюсь придерживаться этого принципа. Надеюсь, что книга будет издана и найдет своего читателя.

Вооружение хазарского воина

Заимствовать, улучшить и использовать

Исследуя тему еврейского оружия, я пришел к выводу, что евреи легко и быстро перенимали оружейные традиции соседних народов. Брали – и доводили до ума, вводя поистине революционные усовершенствования. Видимо, это свойство еврейского народа – улучшать все, что можно улучшить.

Мечи с долами

Иудейский меч

Например, на мечах у евреев впервые в истории появились долы или, как их иногда неверно называют, ложбинки. Они облегчают клинок и сообщают ему дополнительную жесткость. Произошло это в 8 веке до н.э. Такие мечи были обнаружены в ходе археологических раскопок на месте еврейских поселений в современных Палестине, Сирии. В других регионах археологи находили мечи без долов.

Праща-ложка

Одним из распространенных видов оружия древних была праща - приспособление для метания камней и других снарядов. Эти снаряды археологи находят по всей Палестине. Они круглые или овальные – из глины, камня, реже металла, размером от 30 до 80 мм.

Иудеи усовершенствовали обычную ременную пращу, сделав на рукояти углубление, похожее на большую ложку. Туда вкладывался камень, и за счет длинного основания посоха дальность броска увеличивалась. Изображения такой пращи-ложки обнаружены на стелах в Палестине. Известно, что они широко экспортировались из Палестины в Египет.

Именно из такой пращи, судя по библейскому описанию, Давид убил Голиафа.

Кхопиш

Иудейский Кхопиш

Кхопиш - боевой серп или ятаган. Он появился в Месопотамии еще в 3 тысячелетии до н.э., а затем распространился на Ближнем Востоке, в Египте, Средней Азии, Кавказе.

Евреи создали собственную модификацию кхопиша - рубящее оружие двояковыгнутой формы и с гранью на клинке. Длина от 500 до 700 мм. Кхопиш плюс кинжал представляли собой самодостаточный комплекс вооружения. Именно потому на территорию Палестины долгое время не проникали мечи – в них не было необходимости.

У евреев кхопиш использовался как основное наступательное оружие до 1 тысячелетия до н.э., но и далее встречался уже как парадное оружие, символизирующее царскую власть.

Загадка зелотского сика

Сика – болевой нож зелотов

В исследовании оружия большую путаницу создает терминология. Например, переводчики Библии сплошь и рядом называют нож называют кинжалом, кинжал – мечом, и не всегда легко понять, о чем идет речь. Взять хотя бы ножи зелотов (сикариев), или ножи-сики. Что это такое на самом деле? Версии строились самые фантастические. Анализируя источники, я пришел к выводу, что это, несомненно боевой нож – мачетеобразной формы, но с заостренным концом, с длиной клинка 350-400 мм.

Откуда он пошел?

Нож-сика был распространен у фракийских народов. Во времена Римской империи ими сражались на арене фракийцы-гладиаторы. При чем же тут зелоты?

Гладиаторские школы находились не только в центре, но и на окраинах митрополии, существовали они и на иудейской земле. И, видимо, зелоты позаимствовали их у гладиаторов.

Хитрость еврейских оружейников

Еврейские оружейники ценились в Римской империи. Историк Кассий Гемина пишет, что римляне облагали иудейскую провинцию особой данью: еврейские мастера должны были изготавливать для римлян оружие. А, поскольку оружие для римлян имело сакральный статус, вряд ли они поручили бы его изготовление плохим мастерам. Упоминает Кассий и хитрость, к которой прибегали евреи: иногда они специально делали оружие не лучшего качества. Римляне отказывались от этих партий, и оружие оставалось у иудеев. Тогда они доводили его до ума и использовали сами.

Почему важно изучать оружие?

Это важный памятник материальной культуры. К тому же отражающий характер народа, его особый менталитет, его контакты с другими народами.

Борис Трубников – автор ряда книг об оружии и боевых искусствах