14 января на 72-м году жизни скончался Борис Юрьевич Грачевский – кинорежиссер и сценарист, заслуженный деятель искусств, организатор кинопроизводства, художественный руководитель детского киножурнала «Ералаш». Причиной смерти стал covid-19. Петербургская еврейская религиозная община выражает глубочайшие соболезнования родным, близким, коллегам и поклонникам Бориса Юрьевича.

Публикуем подборку «еврейских» фактов из жизни Бориса Юрьевича и отрывков из его интервью

О еврействе и предках

• «Я еврей по всякой линии. Я – еврей с любой стороны. Корни у меня витебские, клинцовские. Мама у меня Жарковская, а Грачевский я по папе. Так что куда ни плюнь – одни евреи». (zelikm.com)
• «Как это на меня повлияло? Не знаю. Может быть, повлияло, а может, и нет. Может быть, вообще ничего не повлияло. Одно я могу сказать точно: повлияло мое упорство, мое желание работать, мое желание делать, оставить след на земле. Мое желание того, чтобы люди, которые улыбаются при виде меня, продолжали улыбаться». (zelikm.com)
• «Мой дедушка по папиной линии, Макс (Мендель) Наумович был старостой ортодоксальной хасидской синагоги. Он соблюдал все законы, был очень чудной: походил на академика Вернадского, хотя никогда нигде не учился. Кем дед только не был! Одно время даже руководил оркестром, не зная нот. На всех наших домашних посиделках он был в шляпе, молился с талесом». (isroe.co.il)
• «Второго деда, по маминой линии, звали Лазарь Моисеевич – идеально для анекдота, хуже не придумаешь! Он был из совсем простой семьи, работяга, всю жизнь тяжело работал. Он не был набожным, но на старости лет вдруг стал ходить в синагогу на Маросейке. Мы ходили на веселое празднование Симхат-Торы, мне это казалось очень интересным». (isroe.co.il)
• «Моего приятеля одна старушка, стараясь его не обидеть, спросила: 'Миша, вы еврейчик?' На что тот ответил: 'Нет, я евреюшка'». (pikabu.ru)

• «Мой первый учитель в кино Роман Люцианович Конбрандт говорил: 'Боря, мы евреи, нам круче, чем быть директором фильма, уже ничего не надо. Сиди спокойно, пока у нас все есть'. Меня от всего этого скрючивало, ведь я такой же человек, как и все. Кажется, что в последние годы в России исчез государственный антисемитизм. Но все равно грузины, армяне, латыши могут по телевизору рассказывать о своих семейных, национальных традициях. А если кто-то скажет 'у нас, евреев, принято...', это будет воспринято с удивлением. И вот с этим надо бороться еще много лет... Долгое время у нас вообще были татары, украинцы, узбеки и 'лица еврейской национальности'». (isroe.co.il)

Почему в «Ералаше» нет еврейских персонажей

• «Как только мы сделаем сюжет про евреев, придут армяне и скажут: 'Мы тоже хотим'. Потом узбеки, потом киргизы, потом латыши. Я еще в советские годы предусмотрительно сказал: 'Ералаш' вне национальных и вне религиозных вопросов. Что касается религии, я убежден, что вера – это очень интимный момент. Поэтому, если кто-то хочет поднимать национальные и религиозные вопросы – ваше право, но не в моей передаче». (jewish.ru)

• «Еврейский музей толерантности недавно меня попросил снять им ролик в стиле 'Ералаша'. И это – пожалуйста. Там в сюжете мальчишки подрались, и учительница их разнимает и спрашивает: 'В чем дело?' Один из мальчиков жалуется: 'Он меня евреем обозвал'. И тогда учительница ему советует: 'А ты обзови его русским'». (jewish.ru)

• «Знаю огромное количество еврейских анекдотов – среди них есть и трогательные, и мудрые, и очень смешные. Я сейчас подумал, кстати, если бы мне удалось сделать из еврейского анекдота интересную поучительную историю, тогда это могло бы стать предметом для 'Ералаша'». (jewish.ru)

Даже бездомные в Израиле интересуются искусством

• «Я очень люблю Израиль. И часто там бываю. В последнее время, к сожалению, часто по медицинской части. И там много русских, все написано по-русски, и иногда кажется, что ты в России, но потом случится что-нибудь, и ты понимаешь – нет, в России такого не могло бы случиться. Был у меня такой пример. Я встретил седого элегантного дядьку, с умными глазами, с бородкой, он смотрел на меня внимательно, а потом сказал: 'А вы режиссер'. Я сказал: 'Да'. Дальше у нас был обмен любезностями:

– А вы хороший режиссер.
– Спасибо вам большое.
– Мне нравится, что вы делаете.
– Благодарю.
– Я слежу за вашим творчеством.
– Очень приятно слышать.
– Не останавливайтесь.
Мы пожали друг другу руки, я прошел два шага, обернулся и вижу, как он уже по пояс залез в помойный ящик. Даже бездомные в Израиле интересуются искусством». (jewish.ru)