Перед вами — приглашение на свадьбу Берты и Левы Горубенов. Бракосочетание было назначено на 4 мая 1924 года и должно было состояться в Ленинграде, в синагоге «Иврио».

Секундочку. Разве ленинградская синагога находилась не на Лермонтовском проспекте? Что за синагога была на Троицкой улице (сегодня — ул. Рубинштейна)? И почему в приглашении на еврейскую свадьбу написано «венчание»? Попробуем ответить на эти вопросы.

Но для начала расскажем о самом приглашении. Его нам принесла жительница Петербурга, прихожанка Синагоги Тамара Крисятецкая.

— Моей мамы не стало 5 лет назад. Перебирая оставшиеся после нее документы, я нашла эту открытку. Понятия не имею, откуда она попала к ней. Родственников с фамилией Горубен у нас не было.

У меня только одно предположение — хотя подтвердить или опровергнуть его невозможно, спросить не у кого. Возможно, открытка принадлежала моей бабушке, Анне Ильиничне Левкович (в девичестве Левина).

Она родилась и выросла в Новозыбкове. Мой дед, Мендель (Михаил) Миронович, ленинградец, приехал в командировку, увидел бабушку, и в Ленинград они уехали уже вместе.

В 1924 году бабушке было 22 года. Она работала в Театре комедии распространителем билетов. У нее было много друзей — и русских, и евреев. Вполне возможно, что она была знакома с семьей Горубенов и получила приглашение на свадьбу.

Клуб интеллигентов-сионистов

В 1924 году в Ленинграде действительно функционировала синагога «Иврио».
Как пояснил нам д-р Михаэль Бейзер, ее прихожанами были представители интеллигенции, интересующиеся религиозным сионизмом: врачи, политики, такие как Наум Ботвинник — крупный офтальмолог, один из учредителей ОЗЕ (Общества здравоохранения евреев); адвокат и член госдумы Леонтий Брамсон, медик и гебраист Лев Каценельсон... В правление синагоги входили крупные общественные деятели. Это был своего рода клуб для «своих».

Любопытно, что в документах синагоги использовались термины «венчание», «панихида». Д-р Бейзер полагает, что в этом нет ничего удивительного: «Сто лет назад было другое общество, другие представления о том, что нужно переводить, а что пояснять. Считалось, что, если члены еврейской общины пишут по-русски, то и еврейские слова надо переводить на русский язык с помощью устоявшихся ’’церковных’’ аналогов».

Синагога-скиталица

Расскажем подробнее об истории синагоги «Иврио» в Петербурге — Петрограде — Ленинграде.
Синагога «Иврио», или молитвенный дом Московского района, была образована в 1906 г. после объединения двух нелегальных молелен — на Загородном, 17 и Разъезжей, 2.

С 1907 по 1911 гг. находилась на Загородном пр., 15. С 1912 по 1916 гг. — на Загородном, 6.

При синагоге было создано сионистское просветительское общество «Иврио», по имени которого стала называться и синагога. При обществе было начальное училище для еврейских детей.

В 1916 г. синагога и училище приобрели собственный дом на Троицкой ул., 34 (ныне ул. Рубинштейна).

В синагоге проводились различные мероприятия. Так, гебраист Д. Г. Маггид был приглашен в синагогу 5 января 1918 г., получив послание: «Зная Вас за человека, любящего и уважающего нашу Тору, имеем честь просить Вас участвовать при учении Талмуда».

Общество «Иврио» было связано с сионистским движением. В его здании 14 апреля 1918 г. был прочитан доклад Б. А. Гольдеберга «Задачи палестинской работы в России».

В середине 1918 г. советские власти закрыли училище «Иврио» и вместо него создали еврейскую трудовую школу 1-й ступени.

19 октября 1922 состоялись похороны прихожанина «Иврио» Г. А. Гольдберга, на которой раввин Д. Каценеленбоген произнес прочувствованную речь.

В 1922 г. власти выселили синагогу из ее помещения. Правление «Иврио» направило властям заявление, в котором утверждалось: здание построено на средства прихожан и именно для синагоги, что подтверждается «наличием лепных украшений с еврейскими эмблемами и выдвинутым на лицевой фасад кивотом для Торы». Авторы заявления отмечали, что община всегда вносила положенные налоги, что она более чем лояльна к советской власти и, видимо, конфискация здания произошла по недоразумению. Но это не помогло. Синагога была вынуждена переехать в антисанитарное помещение на Троицкой ул., 12, находившееся во втором этаже флигеля.

Троицкая ул. в Ленинграде, старое фото

Как поясняет Михаэль Бейзер, в 1922 году еще не было тенденции закрывать религиозные учреждения. Поэтому есть основания предполагать, что причиной гонений со стороны властей стала именно сионистская направленность синагоги.

В июне 1923 г. состоялось торжественное открытие нового помещения «Иврио». В нем выступил хор Большой Хоральной Синагоги и приняли участие канторы А.А. Вайсбурд и А.И.Нахба — с вечерней молитвой и религиозными песнями Ошермана, Б.К.Яновского.

Ул. Рубинштейна (бывшая Троицкая), 12. Так выглядит сегодня дом, где располагалась синагога «Иврио»

В сентябре 1923 г. синагога организовала празднование еврейского Нового года в Большом зале Филармонии при участии кантора А.А. Вайсбурда и «хора из состава Академической оперы (40 артистов) под управлением композитора М.А.Мильнера».

В 1925 г. синагога насчитывала около 300 прихожан, придерживающихся течения «митнагдим» (нехасидское направление).

В 1927 году в списке, поданном правлением в райисполком, было 140 прихожан. Учреждение было бедным, имело всего 4 свитка Торы.

В 1931 г. синагогу снова выселили и перевели на «городской рынок» (на какой, неизвестно), а в 1933 году она уже упоминалась в советских документах как ликвидированная.

Выражаем самую сердечную благодарность Валерию Юльевичу Гессену и за предоставленные материалы и помощь в подготовке этой статьи. Также благодарим д-ра Михаэля Бейзера за подборку литературы и интервью.

Если вы что-то слышали о Берте и Леве Горубенах и об их бракосочетании в Ленинграде в 1924 году, свяжитесь, пожалуйста, с нашей редакцией по электронному адресу [email protected]! Будем благодарны за любые детали и подробности.