21 ноября 2017 / 3 кислева 5778

25.03.2015

Из чрева кита

Евреи СССР история книга БейзераВ иерусалимском издательстве Центр по исследованию истории еврейского народа им. Залмана Шазара вышел 3-й том трехтомника История евреев России. Он называется «От революций 1917 г. до распада Советского Союза». Составитель и редактор тома – бывший ленинградец, историк Михаэль Бейзер. Пока что книгу смогут прочесть только те, кто знает иврит. Но со временем она, как надеются издатели, увидит свет и на русском языке.

Рассказывает Михаэль Бейзер:

– Это академическое издание, демонстрирующее передний фронт исследований в данном вопросе. История евреев в России в XX веке – большая драма. Эту драму и описывает книга – с разных позиций, усилиями многих авторов.

На обложке – картина Евгения Абезгауза, члена группы «Алеф», написанная им после переезда в Израиль в 1979 году. Иона, выходящий из чрева Левиафана в Хайфском порту… Конечно же, это метафора российского еврейства. Разрешение использовать эту картину мне помог получить Аба Таратута, бывшей лидер ленинградского еврейского движения.

Евреи до Первой мировой войны

Начинается книга с введения израильского историка, выходца из Петербурга Владимира Левина. Левин описывает состояние еврейской общины накануне Первой мировой войны: модернизация, борьба за национальные права, создание еврейских партий, еврейская пресса… Большая часть этой активности приходилась на долю Петербурга.

Московский историк Олег Будницкий в главе «Евреи России в эпоху Первой мировой войны и революции, 1914-1920» обращает внимание читателя на весьма заметную поддержку евреями белого, антибольшевистского движения, особенно на этапе его становления. Не начертай добровольческая армия на своем знамени антисемитизм, судьба советской власти могла бы оказаться и другой.

«Советский сионизм»

Профессор университета Ратгерс штата Нью-Джерси Зива Галили обсуждает роль и значение молодежного сионистского социалистического движения 1920-х годов. При этом, считает автор, оно не являлось преемником мощного дореволюционного сионистского движения, а было порождено самой советской властью. С одной стороны, ее репрессивная политика по отношению к мелким местечковым собственникам воспринималась последними как антисемитская и, в условиях бесперспективности, толкала их детей в «объятия сионистов». С другой стороны, формы организации, бесконечные дебаты и расколы по мельчайшим идейным разногласием, лексика и стиль подпольной печати – всё в движении было подражанием русским революционерам и даже самим большевикам. Это был, заключает Галили, «советский сионизм»". Власть видела в сионистской молодежи «классово близких» и преследовало их не так уж жестко. Но, конечно, это движение со временем задавили, как и любое инакомыслие.

Нет еврейству, да – идишу

Статья Аркадия Зельцера, главы Центра по исследованию Холокоста в СССР в Яд Вашеме, посвящена анализу советской политики по отношению к евреям в межвоенный период. С одной стороны, большевики не считали евреев нацией, запрещали иврит, вытравливали традицию. С другой, в 20-е годы по всей стране открывались идишские школы, государство поощряло издание идишских книг, устраивало еврейские колхозы, еврейские национальные районы. Вывод исследователя таков: еврейские коммунисты, а за ними и правительство, пытались найти способ перевести евреев из не-нации в нацию, пытались втиснуть евреев в прокрустово ложе ленинско-сталинского определения нации.

Евреи в Великой отечественной войне: не жертвы, но спасители

Поднимается в книге и тема участия евреев в Великой отечественной войне. Этой теме посвятил свою статью молодой исследователь Кирилл Феферман. Он рассматривает тему не в модусе «еврея-жертвы», а скорее в терминах того, как много сделали евреи для победы – и на фронте, и в тылу, в оборонной промышленности, сфере здравоохранения, и в журналистике. И это понятно: у евреев, как ни у кого другого была высокая мотивация в борьбе с нацизмом.

Неслучайный антисемитизм

В книгу входит и большая обзорная статья израильского профессора Яакова Рои, покрывающая период с 1945 по 1964 год. Из нее следует, что «дело врачей» и кампании против космополитов – не были случайными явлениями, гримасами маниакальной сталинской политики. Доказательством тому может служить "тихий" государственный антисемитизм хрущевского периода, который продолжался до распада СССР.

Куцый ренессанс

Профессор Нью-Йоркского университета Геннадий Эстрайх рассказывает о послевоенной разрешенной идишисткой культуре (1954 – 1991 год), которую только по сравнению со сталинским культурным террором можно было называть «возрождением». Журнал «Советиш геймланд» Эстрайх метко назвал «еврейской культурной резервацией», сохранившейся до развала СССР.

Идеология евреев-диссидентов

Доктор Стефани Хоффман посвятила свое исследование самосознанию мыслящего слоя советской еврейской интеллигенции, разочарованной в коммунистической идеологии, в послесталинский период. Она приходит к любопытному выводу. Кем они себя считали: евреями, русскими или интернационалистами, социалистами, демократами или христианами? В какой степени они могли быть «западниками» или «сионистами», если никогда не бывали ни на Западе, ни в Израиле? Скорее, это было отрицание советского образа жизни, чем осознанное приятие иных ценностей.

Эмиграционное еврейское движение

Сам я написал главу о еврейском эмиграционном движении 60 – 80 годов. Я обсуждаю вопрос о том, как правильно охарактеризовать это движение. Сионистское? Национальное? Диссидентское? Было это движение аутентичным или инспирированным из-за рубежа, на каких основах оно стояло, что из себя представляло? Это движение увенчалось большим триумфом, но и стало лебединой песней советского еврейства. Начался закат постсоветского еврейства, который продолжается и поныне, и этому посвящена отдельная статья демографа Марка Тольца.

***

Все авторы этого издания писали на своем родном языке – иврите, русском, английском, затем нацчно редактировались. Далее все части книги переводились на иврит и редактировались литературно. Этот сборник был задуман более 10 лет тому назад, долго и сложно создавался. Но в итоге получилась серьезная работа, способная обогатить багаж знаний читателя, интересующегося историей и знающего иврит.



Вконтакте
Facebook

Синагога
Весь Петербург
Все
В Петербурге
В мире
20 ноября 2017
20 ноября 2017
20 сентября 2017
19 сентября 2017
14 сентября 2017
18 августа 2017
10 апреля 2017
07 апреля 2017
06 апреля 2017
24 февраля 2017
23 февраля 2017
15 февраля 2017
25 декабря 2016
21 декабря 2016
16 декабря 2016
04 ноября 2016
27 сентября 2016
23 сентября 2016
18 апреля 2016
10 марта 2016
23 февраля 2016
15 февраля 2016
05 февраля 2016
21 января 2016
11 января 2016
06 января 2016
04 января 2016
23 ноября 2015
18 ноября 2015
31 октября 2015
26 октября 2015
09 сентября 2015
26 августа 2015
24 июля 2015
29 мая 2015
30 апреля 2015
24 апреля 2015
15 апреля 2015
14 апреля 2015
25 марта 2015
24 марта 2015
27 февраля 2015
25 февраля 2015
18 февраля 2015
09 февраля 2015
26 января 2015
20 января 2015
25 декабря 2014
11 декабря 2014
09 декабря 2014
01 декабря 2014
17 ноября 2014
06 ноября 2014
30 октября 2014
15 октября 2014
11 сентября 2014
08 сентября 2014
05 сентября 2014
04 сентября 2014
22 августа 2014
21 августа 2014
13 августа 2014
12 августа 2014
08 августа 2014
12 июня 2014
14 апреля 2014
11 ноября 2011